作者：王浩然

 

惊闻噩耗，当知江湖路远，童梦不再，竟手足无措，此心终夜空空荡荡，唯有随笔涂鸦，聊作填充。

一个死后能够上央视，并被与改革开放四十年来成就相提并论的人，一个引发无数华人纪念的人——就算偶有几个跳梁小丑作所谓“批判”，亦无损大师的形象、成就和地位。

世人多把金庸小说当消遣，或有深究者，早已珠玉在前，此处不作赘述。惟觉拜读巨著多年，对三观影响颇大，其中道理入木三分，令人细思极恐（此处作“诚惶诚恐”解）；更觉用以启示陶塑，亦无不可。

 

 

一

我们这一代人，不受金庸小说影响的男人，几乎没有；人言有华人的地方就有金庸小说，盖非虚言。然而能够在年少时就完本阅读的，也几乎没有。

真正的好作品，经得起时间的考验，并永不过时。昔日被视作洪水猛兽般可怕、并无一足取的“禁书”，随时间渐进而成为“经典”。盖因其三观正之又正，始终传播正能量。

充满正能量的作品，怎么可能不是好作品。纵然偶尔明珠蒙尘，亦终有光彩夺目的一刻。

好的陶艺作品也是如此。比如说，文革过去了，难道文革题材的作品便只是当时特征，于今无用？又比如石湾陶塑传统之“传神”理念，在不断强化所谓“形式与设计感”的今天，便是过时吗？

 

二

金庸的小说之所以被多数人认为高于同侪——我认为文笔风格虽各有千秋，构思亦各具匠心——然而论格局，当然是金庸第一。

有的人的作品只是情爱、恩仇、热血，这些或许很好，但肯定不是足够好；正如目之所见，很多陶塑作品，或一味俗气讨喜，或套路固定，或削足适履……甚至有塑神如魔，以丑为美的，当是其内心的真实写照。

人的格局，作品的格局，皆是一样；即便艺术领域不同，也是一样。我一向认为好的作品不仅是具象的人、事或典故，更是作者的思想和精神；如同塑造动物，我认为最高的境界就是“塑禽兽如塑人”一样。

 

三

金庸的文化底蕴极深，既是家传，亦是后天勤奋所致。其作品中的人文性、文学性、历史典故以及儒道释三教精神，造诣当代莫能比肩。如《天龙八部》的章节词；《倚天屠龙记》回目的一韵到底；《鹿鼎记》回目的哲理对联；均是工整清雅，意蕴悠长又契合小说主旨。即便是人物取名，亦多有典故深意，如大冲若盈，水木清华，婉兮清扬等，一般不会取“李大胆”、“牛小刀”之类的名字，和石湾常见的取名方式不同。

所以我一向都说文化很重要，看看所有的机构，“文化”都排在“艺术”前面的——文化都欠奉的话，别人叫一声大师难道自己就不会暗自羞愧么？

不懂得苏武的精神，不了解东坡的豁达，不明白昭君的凄苦，不知道曹操的豪迈；甚至常见有连历史背景都未清楚就动手塑造，生安白造、张冠李戴，怎么可能会有经典问世。（这里再写下去恐怕又有人不高兴了）

 

四

如同文化一样，技艺也是要厚积薄发的。

比如金庸作品之中，速成的高手往往不是真正高手（点名游坦之、梅超风、宋青书等）；裘千仞那种自吹自擂的草包肯定不算；旁门左道的往往也是噱头之后昙花一现。

世上虽然有天纵奇才的人，然而天赋还需加以努力。近来出现很多年纪轻轻，却又喜欢在公共场合和刊物上尽情故作高深的陶艺家——大约类似书法界的“丑书”，以出格求出位，殊不可取。试问你连潜心修炼都没有，就妄称超越前辈、全新手法甚至开宗立派？甚至背后还不免还有一群欢呼“星宿老仙，法力无边”的？

吾未见有如此厚颜无耻之人。

 

五

写在《笑傲江湖》里面的：“只要有人的地方就有恩怨，有恩怨的地方就会有江湖，人就是江湖”。各行各业莫不如此。

而“和衷共济，共襄盛举”这种幻想，大概是只有进入了共产主义才能实现的。比如抗战时期我党的口号是“团结一切可以团结的力量”，而不是“团结一切力量”，差几个字，涵义大有不同。

所以永远不可能得到所有人的认同和支持；如同“谁人背后无人说”一样。江湖上的流言蜚语何曾中断过。

只不过……

只不过正能量可以略作夸张，负能量不应以讹传讹。经常听到的是“某某大师根本不会创作，都是枪手”；或者“某作品是模仿，只不过作者地位高没人敢说”；又或者各种“毒针派”、“黑枪党”等……

一方面来说，对谣言要有独立的思考和判断；另一方面，发布和散布流言的人，非蠢即坏，十分该死。

 

六

金庸：人生就是大闹一场，然后悄然离去。

悄然离去的境界我还不曾领悟；大闹一场这个方面，大概早已臭名昭著。

常有朋友劝我少说两句，闷在肚里，不要跟人一般见识。又或劝我多说点“开场白”的，不要老是一击毙命。

道理我都懂，然而偌大的江湖，总要有人去做鲶鱼。大家都做好好先生，这小说还能写下去么？而且很多时候那些上蹿下跳，三尸神暴的人，往往是漏洞太过明显而已，好像不能怪我。就算我不刺一剑，总归是有人刺的，那时候说不定更痛更丢人呢。有话不讲，有错不改，终是井底之蛙。何况只有被人打痛了、打败了、打怕了，才或许愿意反思一下。

当日写的一首七绝：

落落江湖踽踽行，何妨快意只从心。

陶花焕彩先弘正，不效浮华夸好音。

再说了，你能想象，什么海鲨派巨鲸帮的头目代表中原武林去交流嘛？为免大伙一起丢人蒙羞，唯有先行打压一下了。压不压得了，只尽人事，不问天命。

 

七

江湖上，武功高的人肯定是高手。那么善用毒的呢？轻功了得的呢？或者铸造兵器的呢？这些是不是高手？

医术高明如胡青牛，大家有疑难杂症都去找他，这种人配不配得上一个响当当的江湖名号？

江湖又不是只有打架；正如陶艺又不是只有造型。

炼泥的、调釉的、甚至组装窑炉的，革命分工有所不同而已，难道就不能被行业所认可，不能有荣誉称号？环卫工人尚且评上劳模，流水线工人还选上人大代表呢？视而不见乎？

哪一天这些人心血来潮不造兵器了，其他人似乎还要沦落到尴尬地空手对空手，想来不大美妙。

 

如日前所写，石湾陶艺圈光怪陆离，各色人等，有尸位素餐的，有岳不群式的，有妙手空空的，比金庸的江湖还精彩。于我辈而言，坚守正道，唯此而已。

谨以此文，遥祭大师。